Klasikinės perspektyvos šiuolaikiniu klausimu: Platonas apie meilę

Kadangi žmonės pirmą kartą sukūrė visuomenes pakankamai pažengę, kad apsaugotų juos nuo stichijų, laukinių žvėrių ir vienas kito, jie pradėjo kelti gilesnius klausimus. Ankstyvieji filosofai sutvarkė daugybę dalykų, kuriuos mes dažnai suprantame kaip savaime suprantamus dalykus, pavyzdžiui, kaip asmenys turėtų veikti vyriausybėje, kas yra gerai ir blogai, o kas daro gera ir bloga. Tačiau jie taip pat uždavinėjo klausimus, kurių mes vis dar teiraujamės ir šiandien: „kas yra meilė?“



terapijos metodai

Šaltinis: pixabay.com



Nedaugelis senovės graikų filosofų meilės aptarimui skyrė tiek laiko, kiek Platonas. Platonas yra vienas garsiausių senovės graikų filosofų, daugelis jo raštų išliko iki šių dienų ir buvo išversti į labiau prieinamas šiuolaikines kalbas.

Čia mes šiek tiek pakalbėsime apie Platoną ir raštus, kuriuos jis paliko, prieš nagrinėdamas du savo raštus, ypač susijusius su meilės samprata.



Kas buvo Platonas?

Jūs tikriausiai girdėjote šį vardą anksčiau, tačiau galbūt jo kūriniai esate per mažai susipažinę. Platonas gyveno dabartinėje Graikijoje ketvirtame amžiuje prieš Kristų. Jis buvo kito garsaus senovės graikų filosofo Sokrato studentas. Dauguma Platono raštų arba bent jau tie, prie kurių šiandien turime prieigą, parašyti maždaug ketvirtojo amžiaus viduryje, netrukus po Sokrato mirties.

Praktiškai visi žinomiausi Platono raštai yra „dialogų“ formos. Dialogai skaitomi veikiau kaip grojimo scenarijai, nes nustatymas paprastai nėra aprašytas arba bent jau nedetalizuojamas, veikėjams retai atliekami veiksmai, o didžioji dalis teksto yra aktorių pokalbis.

Nors šie dialogai leidžia mums suprasti Platono nuomones apie filosofiją, jie labai retai įtraukia jo balsą. Kai kuriuose dialoguose aprašomi pokalbiai ir įvykiai, kurie įvyko ir kuriuos Platonas matė, o šiais atvejais Platonas kartais yra vienas iš dialogų veikėjų. Tačiau dauguma dialogų yra pokalbiai, kurie buvo aprašyti Platonui arba kuriuos Platonas greičiausiai įsivaizdavo ir naudojo filosofinėms idėjoms iliustruoti. Visuose savo garsesniuose dialoguose Sokratas yra pagrindinis veikėjas ir - galime surinkti - yra ir Platono balsas.



Tokiu būdu Platono dialogai ne tik padeda mums suprasti Platono mintis; jie taip pat saugo daugumą to, ką žinome apie Sokratą. Nepaisant to, kad Sokratas buvo plačiai vertinamas kaip vienas įtakingiausių visų laikų protų, jis tikriausiai buvo neraštingas. Sokratas manė, kad rašymas nėra puikus dalykas, nes jei viskas būtų rašoma, žmonės nenaudotų savo prisiminimų, jie tiesiog viską užrašytų. Laimei, panašu, kad Platonas buvo labiau priėmęs požiūrį į rašymą ir išsaugojo daugelį savo draugo ir mokytojo raštų.

Platono ir Sokrato pasaulis

4tūkstamžiuje prieš Kristų Graikija buvo griežtai politeistinė. Žmonės tikėjo, kad atskiri dievai yra atsakingi už atskirus reiškinius ir kad dievų užtarimas nulemia žmogaus reikalus. Žmonės taip pat tikėjo, kad žmonės savo veiksmais gali pamaloninti ar įžeisti dievus. Laimei, visi dievai buvo geri ir visi norėjo to, kas naudinga žmonėms - net jei jie kartais nesutarė ir netgi kovojo tarpusavyje.

Ankstyvieji filosofai buvo labai suinteresuoti, mėgsta gėrį ir naudojo dievus, kad diskutuotų, nes tai suprato kiekvienas senovės graikas, tačiau daugelis filosofų skeptiškai vertino visą sistemą. Pamokslas prieš dievus buvo vienas iš kaltinamųjų kaltinimų, kai Sokratas buvo nuteistas mirties bausme už „Atėnų jaunimo gadinimą“ - Graikijos miesto valstybę, kurioje Platonas ir Aristotelis praleido didžiąją savo gyvenimo dalį.



Šaltinis: pexels.com



Suprasti bent šiek tiek apie senovės graikų dievų panteoną yra ypač svarbu norint suprasti Platono raštus apie meilę. Meilė buvo priskirta dievui Erotui, kurį vėliau romėnai pervadins kupidonui, ir ji buvo Grožio deivės Afroditės „sūnus“, nors Platonas turėjo savo požiūrį į šią kosmologiją. Sūnus čia cituojamas, nes kai kuriose medžiagose Erotas / kupidonas yra ir vyras, ir moteris. Tiesą sakant, Platono rašte meilė dažnai vadinama įvardžiu, nors vyriškasis ir moteriškasis įvardžiai, atrodo, vartojami pakaitomis. Iš dviejų dialogų, į kuriuos bus žiūrima likusioje šio straipsnio dalyje, Phaedrus meilės vardus dažniausiai naudoja „ji / ji“, o „Symposium“ - „jis / ji“ įvardžius, nors tai gali būti vertimo skirtumas.

technologijos ir konsultavimas

Platonas apie meilę: Fedras

„Phaedrus“ nėra vienas iš žinomiausių Platono dialogų, tačiau jis susijęs būtent su meile. Dialogas pavadintas vieno iš dviejų pagrindinių veikėjų vardu, kuris, atsainiai kalbėdamasis su Sokratu, pateikia kalbą, kurią girdėjo kitas filosofas apie meilę. Išgirdęs pranešimą prieš meilę, Sokratas mano, kad to norisi. Tiesą sakant, jis taip susigundo taškais, kurių pirminis garsiakalbis praleido, kad ankstesnė Phaedrus dalis skamba labai priešiškai meilės atžvilgiu.



Viena vertus, Platonas pabrėžia, kad įsimylėję žmonės dažnai būna pavydūs ir net apsėsti savo meilės objekto. Sokratas skelbia:

„Iracionalus noras, įveikiantis nuomonės polinkį į dešinę ir nukreiptas mėgautis grožiu, o ypač asmeniniu grožiu, yra jos pačios giminės troškimai - tas aukščiausias noras, sakau, vedantis užkariavimus ir jėga yra sustiprinta, nuo šio šaltinio vardo gavimas yra vadinamas meile “.



Platonas taip pat atmeta įsimylėjusių žmonių polinkį atsisukti savo šeimoms už savo romantinius interesus. Jis taip pat atkreipia dėmesį į tai, kad pavydas tarp partnerių gali paskatinti žmones ieškoti ne geriausio, o kiek mažiau įspūdingo partnerio, nes Sokratas sako, kad „meilužis ne tik kenkia jo meilei, bet ir yra labai nemalonus kompanionas“. vadindamas meilę savanaudišku siekiu to, ko žmogus nori sau, o ne kitam, daro išvadą Sokratas,

'Meilužio draugystėje nėra tikro gerumo; jis turi apetito ir nori maitintis tavimi. Kaip vilkai mėgsta ėriukus, taip myli ir mylimieji “.

Kai Sokrato personažas atgauna kvapą po šios tirados prieš meilę, jis supranta, kad jis ne visai turėjo omenyje tai, ką pasakė, o ką tik buvo nuneštas atsakant į pranešimą apie kalbą, kurią pradėjo Phaedrus. Jis atsiprašo ir gina įsimylėjėlių veiksmus sakydamas, kad yra vienos rūšies beprotybė, kuri yra pavojinga ir kuri

'Taip pat yra beprotybė, kuri yra dieviška dovana, ir vyriausių žmonių palaiminimų šaltinis ... meilės beprotybė yra didžiausia dangaus palaima ... kai [mylimasis] pamato [mylimąją] ir maudosi vandenyse. grožio, jos suvaržymas yra atleidžiamas, ji atsigaivina ir nebeturi skausmų; ir tai yra pats mieliausias iš visų malonumų tuo metu ir yra priežastis, kodėl meilužio siela niekada neatsisakys savo gražuolio, kurį jis visų pirma vertina ... ir yra pasirengusi miegoti kaip tarnas, kur tik leidžiama, kaip arti kaip gali savo mylimajam “.

ką saugo žymioji atmintis

Galų gale Platonas per Sokrato personažą rašo, kad meilė yra tarsi vežimas, kurį traukia trys sparnuoti žirgai: jis gali vežėją vežti į vietas, kurių jis niekada neįsivaizdavo kaip įmanomas, bet tik tuo atveju, jei jis gali išlaikyti vežimo valdymą. Kaip sako Sokratas, „jų laimė priklauso nuo jų savikontrolės“.

Bet kokį skaudulį, kurį galėjo palikti skaitytojas apie ankstesnius Platono pasakymus apie meilę, gali ištrinti kai kurių dialogo pabaigos eilių grožis, kai Sokrato personažas sako:

'Tie, kurie kadaise pradėjo piligriminę kelionę į dangų, negali vėl nusileisti į tamsą ir kelionę po žeme, tačiau jie visada gyvena šviesoje; laimingi palydovai piligrimystėje ir atėjus laikui, kai jie gauna sparnus, jie turi tą patį plunksną dėl savo meilės “.

Platonas apie meilę: simpoziumas

„Simpoziumas“ yra vienas iš žinomiausių Platono dialogų, kuriame taip pat kalbama apie meilės prigimtį, iš kur ji kyla, ar ji gera, ar bloga. Simpoziumas buvo parašytas maždaug tuo pačiu metu, kaip ir Phaedrus, tačiau greičiausiai įvyko vėliau ir galbūt buvo parašytas šiek tiek vėliau, nes požiūris, kurį Platonas - per Sokrato charakterį - rodo meilės atžvilgiu, yra kur kas labiau subalansuotas ir subrendęs.

Šaltinis: rawpixel.com

kokia smegenų dalis valdo pyktį

Spektaklio vieta yra vakarienė, kurioje dalyvauja keli žymūs filosofai, įskaitant Sokratą ir Phaedrą. Pirminis planas buvo, kad jie klausytų muzikos ir girtų, tačiau visi veikėjai yra pakabinti nuo dienos, todėl jie nusprendžia pakaitomis kalbėti apie savo požiūrį į meilę. Sokratas baigia kalbėti paskutinis po to, kai visi kiti vakarėlyje kalbėjo griežtai šlovindami meilę. Sokrato veikėjas įveda savo kalbą, ragindamas laikytis labiau subalansuoto požiūrio, panašaus į vėlesnes jo nuostatas, išreikštas Phaedruso sakyme:

'Meilei priskiriate kiekvieną įsivaizduojamą pagyrimo formą, kurią galima surinkti bet kur, ir sakote „jis yra visa tai“ ir „jis yra viso to priežastis“, todėl jis atrodo teisingiausias ir geriausias iš visų ... Aš negiriu jį tokiu būdu. Iš tikrųjų negaliu ... [nenuspręsti], kad todėl, kad meilė nėra teisinga ir gera, jis yra blogas ir blogas; nes jis yra niekingas tarp jų “.

atsitiktiniai žmonės

Sokrato personažas sako, kad meilė nėra tik gėrio ir blogio vidurkis; meilė yra tarpininkas tarp žmonių ir dievų. Norėdami tai padaryti, jis iš naujo sukuria meilės dievo foną sakydamas, kad meilės dievas nėra grožio deivės gimimo vaikas, o vietoj to yra neteisėtas mažesnių, skurdo ir gausybės dievų, kurį tada užaugino deivė, vaikas. grožio. Galų gale Platono požiūris į meilę yra labiau temperamentingas ir labiau gerbiamas nei Phaedo, kai jis baigia savo kalbą,

'Žmogaus prigimtis nelengvai ras geresnį pagalbininką už meilę: todėl aš taip pat sakau, kad kiekvienas žmogus turi jį pagerbti taip, kaip aš pats jį gerbiu, eiti jo keliais ir paraginti kitus elgtis taip pat bei pagirti jėgą ir dvasią. meilės pagal mano sugebėjimų matą dabar ir visada “.

Navigacija meilėje

Galų gale Platono raštuose apie meilę visi meilės nurodymai yra viena didžiausių gyvenimo dovanų ir vadovų, bet taip pat ir tai, kas turi būti naudojama atsakingai ir protingai.

Parašyta daugiau nei prieš 2000 metų, Platono dialoguose pateikti klausimai ir požiūris į meilę šiandien atrodo labai aiškūs ir aktualūs žiūrovams. Daugelis žmonių vis dar pasimeta, kai bando orientuotis meilėje savo gyvenime.

Šaltinis: pixabay.com

Norėdami gauti daugiau informacijos apie meilę, apsvarstykite galimybę ištirti visas šių dialogų versijas, kurios buvo pateiktos nuorodose. Norėdami gauti modernesnės ir interaktyvesnės pagalbos, galite pateikti klausimus terapeutui ar patarėjui.