Kas yra humanistinė psichologija?

Galite manyti, kad psichologai visi dėl visko sutaria ir prie visko priartėja vienodai. Tai nėra tas atvejis.

Psichologija yra tai, kas paprastai vadinama „minkštuoju mokslu“. Kai kurie žmonės mano, kad tai reiškia, kad psichologija yra mažiau svarbi ar labiau „norinti“ nei kiti mokslai, tokie kaip anatomija ir fiziologija. Tai reiškia, kad psichologija ne visada turi tiek griežtų taisyklių kaip kiti mokslai. Mes žinome kur kas daugiau apie tai, kaip veikia raumenys, o ne apie tai, kaip veikia smegenys, taigi psichologija turi daugiau galimybių interpretuoti, nors psichologinio tyrimo, kaip ir kitų mokslų, atveju taikomos mokslinio tyrimo taisyklės.

kaip elgtis su kontroliuojančiais žmonėmis

Šaltinis: pixabay.com

Ta interpretacijos patalpa paskatino kelių skirtingų psichologijos mokyklų plėtrą. Kai kurie iš jų yra pavadinti juos įkūrusių žmonių arba svarbiausių dalykų, kuriais jie rūpinasi, vardais. Kiti pavadinti laikotarpiais ar idėjomis, kurios juos įkvėpė. Humanistinė filosofija priklauso šiai paskutinei stovyklai, taigi, norėdami suprasti humanistinę psichologiją, turime suprasti ir humanizmą.

Ankstyvieji humanistai

Dėl to, kad norime suprasti ir padėti, protas yra senesnis nei mūsų medicininis ar mokslinis supratimas, daugelio psichologijos šaknų šaknys yra filosofija. Kitaip tariant, kol nesupratome proto suprasdami smegenis, bandėme suprasti protą suprasdami save. Humanistinė psichologija yra puikus to pavyzdys ir pavadinimą turi filosofijos šaka, vadinama „humanizmu“.

Mūsų žinomas humanizmas prasidėjo laikotarpiu, vadinamu „atgimimu“, kuris truko maždaug nuo 1450 m. Iki maždaug 1600 m. Jis sekė laikotarpį, paprastai vadinamą „viduramžiais“ arba „tamsiaisiais amžiais“. Viduramžiais daugiausia stipendijų skyrė religinės institucijos. Daugelis žmonių mano, kad tai reiškia, kad nebuvo paskirta stipendija, tačiau taip nėra. Religinės institucijos manė, kad, studijuodamos Dievo sukurtą pasaulį, jos galėtų geriau suprasti Dievą. Todėl jie labai palaikė ir pažengė į priekį mokslo srityje. Jų paprastai nedomino tokie dalykai kaip istorija, menas ir literatūra - nebent tai būtų specialiai religinga.

Šaltinis: rawpixel.com

Humanizmas nebūtinai tam prieštaravo; juos paprasčiausiai domino kiti dalykai. Humanistai daugiausia dėmesio skyrė žmonių idėjoms, įsitikinimams ir pasiekimams. Tai reiškė studijuoti tokius dalykus kaip filosofija, etika, literatūra, menas ir muzika, net jei tai nebuvo religinga, ypač jei ją sukūrė kita religinė tradicija. Tai nereiškia, kad ankstyvieji humanistai patys nebuvo religingi. Tiesą sakant, vienas žymiausių ankstyvųjų humanistų buvo katalikų šventasis ir kankinys Thomas More.

Šiuolaikiniai humanistai

Viena iš priežasčių, kodėl ankstyvieji humanistai buvo religingi, yra ta, kad šalia nebuvo nereligingų žmonių. Ateizmo ar net agnosticizmo idėjos buvo daugmaž negirdėtos.

Daugelis žmonių teigia, kad ateizmo pradžia buvo tada, kai filosofas Friedrichas Nietzsche 1880-ųjų pradžioje garsiai parašė: „Dievas yra miręs“ „Pamišėlio parabolėje“. Ankstesni filosofai, tokie kaip Baruchas Spinoza (1632 - 1677), metė iššūkį tuo metu pripažintiems įsitikinimams, tačiau nustojo trūkti ateizmo. Dvidešimtojo amžiaus viduryje ateizmas išpopuliarėjo, nes religingi žmonės nesuprato, kodėl Dievas leidžia Holokausto siaubą.

Kai Dievo vaidmuo mintyse tapo ne toks svarbus arba mažiau palankus, atsirado modernesnė humanizmo forma. Vadinama pasaulietiniu humanizmu, ši naujoji filosofija ne tik darė prielaidą, kad Dievo nėra, ji to reikalavo.

Daugeliu atžvilgių mokslo ir filosofijos pasiekimai iki šiol buvo grindžiami Dievo prielaida. Be Dievo šiuolaikiniai humanistai turėtų pradėti nuo pagrindų grįždami prie tokių klausimų kaip „Ką reiškia būti žmogumi?“. ir „Ko žmogui reikia, kad jis būtų laimingas ir sveikas?“

Humanistinė psichologija

Kaip humanizmas augo reaguodamas į kitus to meto populiarius judėjimus, humanistinė psichologija plėtojosi priešingai nei kitos populiarios psichologijos mokyklos.

Prisimeni diskusiją apie kietuosius ir minkštuosius mokslus iš įžangos? Populiari psichologijos mokykla, vadinama biheviorizmu, bandė psichologiją paversti sunkiu mokslu. Biheviorizmo tikslas buvo ištirti tik išoriškai pastebimas psichologijos dalis, susijusias su vidiniais akimis nematytais procesais. Po to, kai fiziologas Ivanas Pavlovas atliko tyrimus, kurie parodė klasikinį sąlygotą mokymosi atsaką, biheviorizmas pasekė panašiais pėdomis bandydamas paaiškinti psichologiją ir daugelį jos sričių kaip biologinių reakcijų ir sąlygų seriją.

Kita tuo metu populiari mokykla - psichoanalizė - buvo daug švelnesnė nei biheviorizmas. Vis dėlto jos šalininkai, kaip ir Sigmundas Freudas, sutelkė dėmesį į pasąmonę ar nesąmonę kaip į žmogaus veiksmų pagrindą. Kadangi pasąmonė daugiausia susiformuoja vaikystėje, tai yra keista ir beveik nepraeinama mūsų dalis.

Šaltinis: rawpixel.com

Humanistams nepatiko mintis, kad mūsų veiksmus visiškai kontroliuoja tokie išoriniai veiksniai - minties mokykla, vadinama determinizmu. Vietoj to, jie propagavo mintį, kad terapija turėtų padėti pacientui išnaudoti visas galimybes, o ne išgydyti nuo kokios nors ligos ar spręsti tolimą jų praeitį.

Abraomas Maslowas

Vienas garsiausių humanistinių psichologų buvo Abraomas Maslowas. Gimė praėjus trisdešimt metų nuo „Pamišėlio parabolės“ ir mirė likus trisdešimčiai metų iki 21-osios aušros^švamžiuje Maslow pamatė vėlyvą pramonės revoliuciją, taip pat abiejų pasaulinių karų siaubą, kuris daug padarė humanistinei mintiai.

Maslow vadovauja ilgai ir garsiai. Jis studijavo filosofiją ir kelias psichologijos mokyklas, didžiąją savo gyvenimo dalį paskyrė akademikams ir švietimui. Tačiau Maslow geriausiai žinomas dėl savo „poreikių hierarchijos“.

Pagal šią poreikių hierarchiją, kad žmonės galėtų patenkinti pagrindinius poreikius, kad galėtų pereiti prie pažangesnių tikslų. Pasak humanistinių psichologų, aukščiausias tikslas - „savęs aktualizavimas“ - yra terapijos tikslas.

Žemiausias poreikių hierarchijos žingsnis yra fiziologiniai poreikiai. Žmonės negali daryti tokių dalykų, kaip palaikyti prasmingus santykius ar „gyventi savo geriausią gyvenimą“, jei jie badauja ar sustingsta iki mirties.

Kitas žingsnis - saugumas. Net jei turite prieglobstį ir pakankamai valgyti, negalite išnaudoti visų savo galimybių, jei nerimaujate dėl žmonių, kurie jus apiplėšė ar nužudė. Teoriškai kiekvienas sveikas ir neįgalus asmuo gali pats patenkinti savo fiziologinius poreikius. Tačiau dėl saugumo problemų paprastai reikia narystės didesnėje bendruomenėje, kuri numato tokius dalykus kaip įstatymų laikymasis ir bendroji gynyba.

Trečias žingsnis - meilė ir priklausomybė. Tai reiškia palaikyti sveikus santykius su šeima, draugais ir kt. Teoriškai būtų galima valdyti aukštesnius hierarchijos žingsnius, pirmiausia nepasiekiant meilės ir priklausomybės, tačiau nebūtinai tam būtų priežastis.

Štai kur ateina ketvirtasis žingsnis. Trečiasis žingsnis yra pagarba. Šis poreikis reiškia, kad norėdami padaryti viską, ką galime, turime save vertinti kaip vertingus ir norėtume, kad ir kiti žmonės save vertintų. Kodėl mes išbandytume ką nors naujo, jei netikėtume savimi? Kodėl kas nors norėtų padaryti viską, kad tai darytų ne didesnės bendruomenės labui, ar bent jau dėl tos bendruomenės palaikymo?

Paskutinis žingsnis yra „savęs aktualizavimas“. Maslow tai apibrėžė kaip „tampama viskuo, kuo žmogus gali tapti“, tačiau šiandien jaunimas gali tai pavadinti „gyvenu savo geriausią gyvenimą“.

Carlas Rogersas

Carlas Rogersas buvo šiurkštus Maslowo amžininkas ir iš esmės sutiko su Maslowo idėjomis, ypač poreikių hierarchija.

Šaltinis: rawpixel.com

Rogersas tikėjo, kad savirealizacija yra pagrindinė visų žmonių motyvacija, o ne tokie dalykai kaip meilė ar pinigai. Jis taip pat visų pirma sutiko dėl Maslow idėjų, kaip žmonės ten patenka, tačiau turėjo ir savo idėjų. Rogersas tikėjo, kad žmonėms klestėti reikia jų bendruomenių palaikymo. Maslow idėja buvo ta, kad bendruomenės vaidmuo buvo daugiau ar mažiau patenkinti asmens poreikius gyventi, bet nebūtinai klestėti. Rogersas teigė, kad bendruomenei tenka daugiau socialinio vaidmens.

Rogersą taip pat labai domino tapatybės idėja. Jis tikėjo, kad mes turime idealųjį ir tikrąjį „aš“ ir kad galime jaustis sunerimę, kai tarp šių savęs aspektų yra per daug „nesuderinamumo“. Jis taip pat daug nuveikė aprašydamas, ką reiškia būti „savęs aktualizuotu“ žmogumi.

Pirma, save aktualizuojantis asmuo turi būti atviras naujai patirčiai. Tai reiškia išbandyti naujus dalykus, bet tai reiškia ir priimti bei mokytis iš sunkių išgyvenimų, o ne bandyti jų išvengti.

Antra, save aktualizuojantis žmogus turi gyventi momentu. Toks mąstymas puikiai tinka šiandienos dėmesingumo kampanijai. Rogersui pernelyg įstrigę praeityje ar ateityje neleido žmogui egzistuoti šiuo momentu - tai būtina savirealizacijai.

Trečia, save aktualizuojantis žmogus pasitiki savimi. Savirealizuotas asmuo supranta ir pasitiki savo instinktais ir jausmais. Jei nepasitikite savimi, turite per daug pasikliauti kitais žmonėmis, kad taptumėte jūsų asmeniu.

Ketvirta, save aktualizuojantis žmogus yra kūrybingas. Tai remiasi trimis ankstesniais punktais, nes žmogus turi būti atviras naujai patirčiai, pasitikintis savimi ir gebėdamas susitaikyti su jų pasekmėmis.

Pagaliau save aktualizuojantis žmogus yra laimingas. Jie mėgaujasi savo gyvenimu taip, kaip gyvena.

George'as Kelly

George'as Kelly gyveno ir dirbo maždaug tuo pačiu metu kaip ir Maslowas bei Rogersas. Kaip ir Rogersą, Kelly labai domino tapatybės idėja.

Didžiausias Kelly indėlis į humanistinę psichologiją yra „konstruktų teorija“. Nors Rogersas tiki, kad mes idealiai atskiriame save nuo tikrojo savęs, Kelly Konstrukcijos teorija rodo, kad egzistuoja tikrasis aš ir suvokiamas aš, tačiau kiekvieną kartą mes vėl sinchronizuojame savęs supratimą su savo naujausia patirtimi. Tokiu būdu mūsų idėjos apie tai, kuo mes tampame, beveik nuolat keičiasi.

Aaronas Beckas

Aaronas Beckas yra paskutinis iš originalių didžiųjų psichologų psichologų. Beckas gimė 1921 m., Kai dauguma įkūrusių humanistinių psichologų dar tik baigė koledžą arba pradėjo savo karjerą ir vis dar gyvi.

Šaltinis: beckinstitute.org

Beckas sutiko su Kelly idėjomis apie mūsų tapatumą kaip savęs suvokimą. Todėl Beckui buvo labai svarbu, kaip mes patys save vertiname. Jis paskatino savo klientus nekaltinti savęs, kai viskas nepavyko, bet pripažinti save ir savo pastangas sudėtingų sistemų dalimis, leidžiančiomis daug klaidų.

Tai išaugo į tai, kas dabar vadinama „kognityvine terapija“ - terapija, paremta tuo, kaip mes galvojame apie save. Tai taip pat tapo reikšminga dėmesingumo dalimi, kuri skatina mus nustatyti žalingas ar neproduktyvias mintis, kad galėtume sutelkti energiją naudingesniems dalykams.

Beckas taip pat sukūrė „depresijos aprašą“ - savotišką apklausą, padedančią nustatyti ir diagnozuoti depresiją, naudodamas 21 klausimą, norėdamas surikiuoti asmenis skalėje nuo 0 iki 3. Jis taip pat manė, kad dauguma depresijos kyla iš „neveikiančių įsitikinimų“, kurie Beckui, kilo trys bendros temos - kaltinimas savimi, netikėjimas jų pastangomis ir beviltiškumas ateityje.

Humanistinė psichologija šiandien

Tam tikru požiūriu humanistinė psichologija išlieka vis didėjančia psichologijos tendencija, nors ji neprilygo tam tikriems savo konkurentų, psichoanalitinės psichologijos ar biheviorizmo būdams. Kitaip humanistinės psichologijos elementai buvo internalizuoti ir paversti daug didesniais judesiais.

Jei manote, kad humanistinė psichologija galėtų jums padėti, apsvarstykite galimybę kreiptis į „BetterHelp“ terapeutus. Be tokių dienoraščių kaip šis, „BetterHelp“ sujungia tuos, kuriems reikia tūkstančių licencijuotų terapeutų. Norėdami gauti daugiau informacijos, apsilankykite https://BetterHelp.com/online-therapy/